钟鸣·礼兴——敲击在青铜上的礼制

编钟是中国古代的青铜打击乐器，成系列编排悬挂，从造型上看，一般分为镈（bó）钟、甬钟和钮钟三种。编钟的发展演变，是中国古代“礼乐文明”变迁的直观体现。

镈 钟

至迟在商代晚期，青铜镈钟就已经出现了，是三种乐钟里时代最早的。从造型上看，早期的镈钟与铜铃比较相似，但体形更大、更厚重，内腔没有铃舌。镈钟与常见的甬钟、钮钟最大的区别点在于它的底部是平口，正因如此，镈钟的发声低沉、洪亮、悠长，衰减慢，余音长，非常适合奠定节奏和烘托气氛，但不适合演奏快速、复杂的旋律（就如寺庙的大钟被撞击后所发出的声音一般）。

牛首纹立鸟青铜镈 商代晚期

江西新干大洋洲商墓出土 江西省博物馆藏

通高31.6厘米。中空，扁圆，底部平口。前后满饰三层花纹。主题浮雕的牛首纹，空隙填以雷纹。这件镈钟时代早，且为科学发掘出土，为确立镈钟起源于南方之说提供了依据。

克镈 西周晚期

陕西扶风法门寺任家村窖藏出土

天津博物馆藏

椭圆体，平口，四面有透雕夔纹凸棱装饰，鼓部有铭文81字，叙述一名为“克”的贵族接受周王的赏赐及命令，沿泾水东到京师巡查。克圆满地完成了任务，接受了车辆和马匹的赏赐，因而作此器。

春秋以后，镈钟的发展趋势主要有二：一是追求形制巨大，二是追求更为完善的音乐性能。前者强调了它的礼仪功能，彰显拥有者的地位；后者则追求编镈演奏旋律的功能，更好地为拥有者提供听觉上的享受。春秋晚期以后，镈钟的使用走向衰落。

秦公镈（三件）及其鼓部的铭文 春秋

陕西宝鸡太公庙出土 宝鸡青铜器博物院藏

三件形制、纹饰相同，大小相次。镈钟四条扉棱由龙、凤蟠绕而成。每件镈鼓部各有单篇铭文135字，记载了秦国先祖、文公、静公、宪公、秦公五代世系，史料价值极高。秦公镈与同出的秦公钟配套使用，是秦公室宗庙的祭祀乐器。

编镈 春秋

山西太原赵卿墓出土 山西博物院藏

19件为一套的编镈，是迄今为止组成数量最多的编镈，是该类乐器在历史上的顶峰之作。

甬 钟

卷云兽面纹青铜铙 商代晚期

江西新干大洋洲商墓出土 江西省博物馆藏

南方铜铙，盛行于商代晚期和西周早期，出土范围分布广阔，集中在“百越之地”，主要有现今的湖南、湖北、广东、广西、江西、江苏、浙江、福建、安徽等地。

甬钟各部位名称

甬钟的顶部有一根长柄，即“甬”，这也是其与镈钟、钮钟最直观的区别；钟体为合瓦形，正鼓部和侧鼓部是敲击区，能发出不同的音调，即所谓的“一钟双音”；钟体表面有36个凸起，称为“枚”，它们不仅作为装饰，更重要的作用是加强钟体刚度、加速高频衰减；内腔有调音槽，通过磨错使钟体厚薄发生变化，进而完成调音。

云纹编钟（一组三件） 西周

陕西宝鸡竹园沟（弓鱼）国墓地七号墓出土

宝鸡青铜器博物院藏

曾侯乙编钟里的甬钟（左1-左3）

战国早期 湖北随州曾侯乙墓出土

湖北省博物馆藏

青铜甬钟（一组五件） 西汉南越国时期

广东广州南越文王墓出土 南越王博物院藏

青铜甬钟（一组五件） 西汉

江西南昌海昏侯墓出土

海昏侯墓出土了青铜甬钟11件，这是其中的一组五件。根据测音和铭文判断，这五件甬钟来自3堵不同的编钟，属于两个不同的宫调，是不同时期、不同纹饰、不同宫调和不同编列的甬钟拼凑而成。

钮 钟

钮钟的出现相对较晚，约在西周末期。进入春秋以后，钮钟的出土数量急剧增多。钮钟的上端为一环状钮，使用时采用垂直吊挂的方式，区别于甬钟的斜挂。钮钟与甬钟在战国以后常常组合出现，形成人们观念中最熟悉的“编钟”。

曾侯乙编钟里的钮钟 战国早期

湖北随州曾侯乙墓出土 湖北省博物馆藏

南越文王墓编钮钟出土情况

编钮钟原本14件为一组悬挂于木质钟架之上，因时间久远，钟架腐朽，钟体掉落在地上。

编钮钟 西汉南越国时期

广东广州南越文王墓出土

南越王博物院藏

山东济南章丘洛庄汉墓14号陪葬坑编钟出土情况

编钟（含甬钟和钮钟，复制件）

西汉 江西南昌海昏侯墓出土

目前汉代出土的具备完整规制的编钟组合，可见于1983年广东广州的象岗南越文王墓、2000年山东济南章丘洛庄汉墓14号陪葬坑、2009年江苏盱眙大云山汉墓以及2011年江西南昌海昏侯墓。这些出土的青铜编钟，均为包括5件甬钟与14件钮钟，合计19件一套的规制。

汉代以后，编钟逐渐从“礼乐重器”走向“礼制符号”，最终淡出历史舞台的中心，音乐性能极大弱化，象征性、礼仪性功能则得到了保留。